拜財神到底應該拜誰?“九路財神”分別是哪九個?

  拜財神到底應該拜誰?“九路財神”分別是哪九個?趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考。

  人們用“愛財如命”形容人的吝嗇小氣;用“別財異居”比喻另立門戶;用“財運亨通”祝福人的運勢等等。無財不人生,缺財少精神。古往今來,人們對于財富的追求從未停止,更不可能停止。

  心有所想,神有所往。在古人那里,人們愛財、惜財,盼望財路通暢,希望神靈相助。久之,出現了財神,還出現了“四面八方加上一個中”的“九路財神”。

  關于九路財神,有道家賜封的,還有民間自然產生的。前者被概括性地稱為“天官上神”,后者被概括為“天官上仙”。這九位財神,分別是東邊的比干,西邊的關公,南邊的柴榮、北邊的趙公明、西南的端木賜、東北的李詭祖、東南的范蠡、西北的劉海蟾,以及中央財神王亥

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  王亥,是這九位財神中“資歷”最老的一位。他又名王振,是河南商丘人。當商朝還只是中原的一個部落時,王亥就組織大家有序開展生產活動。他他發明了牛車,讓道路運輸成為現實高效的生活方式。可以說,他是今天的陸路運輸行業的開山始祖。

  運輸問題解決之后,商部落漸漸加強了與其他部落的“貿易”活動。貿易也因此成為商人的重要標簽。之所以我們今天有“商人”的稱呼,追根溯源,是因為商代中原人王亥。商朝建立以后,人們就追封王亥為商高祖。后人甚至尊稱他為“華商始祖”、“中斌財神”等。

  比干,是一位因為《封神演義》而早已讓人們熟悉的人物。他是商王文丁之子,商王帝乙之弟,也是被妲己魅惑的商紂王帝辛之叔,是商朝的肱骨之臣。在商王朝活躍的四十多年里,比干組織開展工農商活動,讓商朝國富兵強。比干因勸諫而死,后來受到道家尊崇,成為被賜封的財神之一。

  關公,一位因為“耍大刀”而被婦孺皆知的人物。作為劉備的好兄弟,蜀漢的大功臣,他不僅被尊為“武圣”,也是被道家尊崇的一位財神。他用忠勇折服了歷史,也憑借青龍偃月刀和一身虎膽成為武財神。

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  柴榮是五代十國時期,后周的第二位帝王。相比于秦皇、漢武、太宗、玄宗,柴榮的皇帝名聲顯得黯淡無光。但他裁撤冗官、減輕賦稅,釋放老百姓的潛能,讓后周在動蕩的五代十國時期出現了富庶局面,呈現了一縷亮色,后世將他奉作財神。

  在神話傳說中,趙公明是道教的四大元帥和五方瘟神之一,一開始就帶有明顯的神話色彩。在古典小說《封神演義》中,姜子牙雖然沒有正式封趙公明為財神,但他卻攬下了財神的活。民間流傳他是“正財神”,專門掌管財源。

  端木賜,即子貢,春秋末年衛國人,是儒家創始人孔子的學生。他不僅是“孔門十哲”之一,更是孔子的所有弟子之中最富裕的一位。他之所以富有,因為他善于發現商機,抓住商機,他還誠信經營。“君子愛財,取之有道”的“端木遺風”,至今仍影響著中國商人。

  李詭祖是魏孝文帝時期的一位小縣令,他秉公清廉。傳說他是太白金星下凡,被尊為“文財神”。到了唐明宗時期,朝廷賜封他為“神君增福相公”。元朝時,皇帝又將他封為“福善平施公”。一手持如意、一手捧聚寶盆的財神畫像就來源于他。可以說,九位財神中,在民間最受歡迎的就是他了。

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  春秋末年的范蠡,不但是幫助越王勾踐復國的大功臣,還是當時名動天下的大商人。與其他幾位財神不同的是,他坐擁萬貫家財,還有一套一套的商業理論。作為“南陽五圣”之一,他又被稱為“商圣”。

  劉海蟾是五代十國時期的一位丞相。他在遼國高中進士,積極入世,又喜愛黃老之學,精通命數之學。后來,他獲得了“海蟾明悟弘道真君”的封號,因為能夠給老百姓帶來財運,民間把他也視作準財神。

  人無財不富,國無財不強。所謂的“九路財神”,有的確有其人,有的不過是傳說。老百姓之所以敬財神,尊財神,盼望的是一股子喜氣,圖的是一個吉祥。

  說“九路財神”,愿人人富,盼國家強。

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